Os protagonistas da natureza

Lucrécio (Titus Lucretius Carus). Da Natureza das Coisas.

I,54-61.

Ora sem mora a suprema ― do céu e dos deuses ― razão

a explicar principio e a origem das coisas explano: 55

como a natura concebe as coisas, e acresce, e nutre,

e como restaura o que anteriormente havia destruído;

e como nós, à matéria e aos corpos gerantes das coisas

a restaurar, com razão nomeamos sementes das coisas,

como de outra maneira chamar costumamos a eles 60

corpos primeiros, que deles primeiro existem as coisas.

Embora o estudo da natureza em Lucrécio, como em seu mestre Epicuro, não seja um fim em si mesmo, ele não deixa de ser imprescindível, pois constitui-se como um meio para o homem compreender como chegar ao usufruto da verdadeira felicidade. No primeiro livro de sua obra magna, ele procurará explicar os fundamentos e condições a partir dos quais a natureza opera e, desde já, apresentará os protagonistas da, por assim dizer, máquina do mundo: os átomos. Conforme a lição de Demócrito de Abdera, estas partículas (que significam “indivisível” em grego), são o fundamento eterno e infinito das coisas. Epicuro, por sua vez, aceita a teoria atomista de Demócrito e, como tal, ela será desenvolvida em versos por Lucrécio, que presta, aliás, mais de uma vez em seu poema, tributo a Demócrito. Observemos que Lucrécio jamais emprega a palavra grega, preferindo utilizar, para se referir aos átomos, uma variedade de termos: primeiros princípios das coisas, primórdios das coisas, corpos gerantes das coisas, sementes das coisas, corpos primeiros. Isso se torna para ele uma vantagem, pois lhe permite, conforme a métrica o exige, preencher a medida do verso através da seleção da variante mais adequada para cada caso, procedimento que aliás seguimos em nossa tradução. Além disso, com essa opção, Lucrécio põe em destaque não a mera propriedade física (a indivisibilidade) dos átomos, e sim a funcionalidade deles na natureza, de se combinarem para gerar todas as coisas existentes e, após algum tempo, de dissolverem seus arranjos e, novamente livres, criarem outras coisas. À eternidade dos átomos, princípios de todas as coisas existentes, opõe-se a transitoriedade de todas as coisas: tudo o que é criado no mundo – e o próprio mundo! – em verdade terminará por se dissolver. Destacando esta faceta dos átomos, o poeta Lucrécio prepara o espírito do leitor para reconhecer a efemeridade das coisas e, assim, abandonar o medo de morrer e buscar os verdadeiros prazeres da vida, no curto evo que cabe a cada um e que não deve ser desperdiçado em vão.

Tradução e comentário:

Acácio Luiz Santos.